Amor Rojo
(Videos de la Colección CIAC)
INDIVIDUAL

Dora García

Curaduría

Lucía Sanromán

fechas

24.NOV.2022 → 26.MAR.2023

TEXTO CURATORIAL

Dora García utiliza el trabajo colaborativo como parte de una práctica conceptual para incidir en narrativas colectivas o históricas, utilizando el formato de exposición y así investigar la relación entre la obra de arte, el público y el contexto. Amor Rojo presenta la trilogía de videos de medio y largo formato basados en la vida y legado de Alexandra Kollontai (1872-1952) que han ocupado a Dora García desde 2018. Kollontail fue revolucionaria, socialista, feminista, activista, y la única mujer que formó parte del primer gobierno Bolchevique y una figura clave en la organización de la revolución de octubre. De 1922 a 1945 fue embajadora del gobierno soviético en varios países, incluyendo México.

El título se refiere a la traducción de su libro Liubov’ pchel trudovikh (El amor de las abejas trabajadoras) de 1926, que fue traducido al inglés como Red Love (Amor Rojo) en 1927, y fue un parteaguas en la influencia de Kollontai como una pensadora arriesgada que buscaba revolucionar las relaciones de género al cuestionar las condiciones de dependencia implícita en la noción tradicional del amor. Para ella, el amor sólo podría ser parte de la revolución social si se entendía como “amor-camaradería”, un concepto inclusivo y colectivo, basado en el cuidado y la mutualidad.

Es así que el primer mediometraje, Love with Obstacles (Amor con obstáculos) (2020), reflexiona sobre el legado de Kollontai tal y como se conserva en los museos moscovitas a día de hoy, filtrado por la historia de la Unión Soviética, por el partido comunista, y por la propia familia de Kollontai; y de cómo conseguimos encontrar a pesar de todo huellas de su rebeldía, su fe en la revolución y en el papel fundamental de las mujeres en ella. 

Múltiples imágenes de las vibrantes y arrolladoras manifestaciones feministas que han tenido lugar en los últimos tres años, se presentan en un segundo mediometraje, Si pudiera desear algo (2021) con una canción de la Bruja de Texcoco, uniéndolas. El tercer largometraje, titulado Amor Rojo, que tiene su premier en esta exposición, incluye material filmado durante la marcha del 8 de marzo en 2022. En su conjunto por medio de estas obras la artista busca iluminar una parte poco conocida de la historia del feminismo en México, dotándola de una vigencia necesaria en las luchas por equidad en un momento de justa radicalización política, al igual que traza las complejas relaciones históricas entre revolución y feminismo y sus contradicciones en el presente.

El trabajo de Garcia también es colectivo, y utiliza una aproximación performática hacia el conocimiento en el cual traza, junto con diversas y diversos colaboradores, múltiples formas de reanimar la historia, generando nuevas narrativas historiográficas que permiten dibujar de otra forma este momento.  La exposición se complementa con una sección de archivo titulada Tuve que quemar y otras llamadas de emergencia que curada por las tres principales investigadoras del proyecto en México: las artistas y gestoras Carla Lamoyi, Olga Rodríguez y Paloma Contreras Lomas, quienes a su vez organizan un amplio programa público con diversas actividades. Tanto la exposición como el trabajo de investigación están basadas en la adaptación del concepto de “amor camaradería” de Kollontai hacia la noción LBGTQ de la “ternura radical” como una forma más justa de crear afecto en un marco de relaciones íntimas y colectivas.

Amor Rojo es organizada por la Secretaría de Cultura del Gobierno de México y el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura, a través del Laboratorio Arte Alameda.

CICLO DE CHARLAS
Escucha profunda: poéticas hacia el mundo al revés
Curaduría y coordinación por Sara Garzón
Realizado en colaboración con la Coordinación Nacional de Artes Visuales del INBAL

Esta serie de diálogos públicos virtuales que explora metodologías del cuidado a través de un quehacer artístico. Con el propósito de establecer prácticas relacionales desde una ontología indígena se busca una materialidad del cuidado que parta desde una conciencia situada desde el territorio y sus habitantes y orientada hacia la reciprocidad, la mutualidad, y la solidaridad. “Escucha profunda” es un término tomado de Candice Hopkins, curadora, escritora e investigadora independiente canadiense de Carcross / Tagish First Nation, pueblo originario autónomo que comparte territorio con Canadá, quien nos invita a “sintonizarnos para captar frecuencias más profundas, sentir lo que reverbera y oír lo que suena al margen” como una manera de comenzar a establecer nuevas metodologías para generar y compartir saberes y preguntas. 

El ciclo se conforma bajo tres ejes temáticos cuyo fin es el repensar la institución desde la escucha activa. Estos son: 1. El cuerpo: reconquistando un territorio de mutualidad. 2. Arte, tecnología y tiempo ancestral, un paradigma no occidental. Y 3. ¿Indigenizar o des-indigenizar el museo? Estas conversaciones, cuyo propósito es apuntar al diálogo y a una escucha activa, conforman el programa público de la exposición temporal Escucha profunda: prácticas hacia el mundo al revés {Yutsil, María Sosa, Naomi Rincón Gallardo y Fernando Palma Rodríguez}.

MÁS INFORMACIÓN
24.NOV.2021 / 18 h 
Repensar la institución desde la escucha activa 
Charla de introducción del ciclo Escucha profunda: poéticas hacia el mundo al revés 

Sara Garzón, curadora y escritora 

Itzel Vargas, curadora del Museo Universitario del Chopo 

Lucía Sanromán, directora de Laboratorio Arte Alameda 

1.DIC.2021 / 18 h 
Notas hacia epistemologías descolonizadas, feministas y queer/cuir. 
Charla de introducción del ciclo Escucha profunda: poéticas hacia el mundo al revés 

Naomi Rincón Gallardo, artista visual 

Sara Garzón, curadora y escritora 

15.dic.2021 / 18 h 
El problema de lo mestizo, otras formas de plantear identidades. 
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Yutsil, artista visual 

Helena Chávez Mac Gregor, investigadora 

19.ENE.2022 / 18 h 
[Contra]historias de la conquista 
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Federico Navarrete, escritor, historiador y divulgador de la historia de los pueblos indígenas 

Lucía Sanromán, directora LAA 

26.ENE.2022 / 18 h 
El final de la contemporaneidad. Hacia otro paradigma del tiempo y de la historia 
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Rolando Vázquez, sociólogo 

Sara Garzón, curadora y escritora 

2.FEB.2022 / 18 h 
Tecnologías indígenas para replantar y renombrar la tierra 
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Fernando Palma, artista visual 

Lucía Sanromán, directora LAA 

16.FEB.2022 / 18 h 
Cine y visualidad en un tiempo chiapaneco 
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Delmar Méndez, documentalista, ensayista y académico tseltal 

Sensibilidad y radicalidad zapatista 

Natalia Arcos, teórica y curadora de arte 

Modera: Francisco De Parres Gómez, investigador 

23.FEB.2022 / 18 h 
Decolonizar la tecnología: cómo ver, sentir y escuchar otras frecuencias 
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Nicole L’Huillier, artista transdisciplinaria 

Tiara Roxanne, ciberfeminista, académica y artista 

Modera: Sara Garzón, curadora y escritora 

2.MAR.2022 / 18 h 
Indigenización del museo: casos de estudio 
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Ángel Pahuamba, artista visual 

Rosi Huaroco, gestora cultural purhépecha 

Modera: Daniel Garza Usabiaga, curador 

9.MAR.2022 / 18 h 
La voluntad del objeto y la renovación y recuperación de otras epistemologías 
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María Sosa, artista visual 

Lucía Sanromán, curadora y directora LAA 

16.MAR.2022 / 18 h 
Tránsito interrumpido: un anhelo hacia el retorno a los cuidados del patrimonio de las primeras naciones 
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Francisco Huichaqueo, artista visual y cineasta mapuche 

Carolina Castro, curadora e investigadora 

23.MAR.2022 / 18 h 
Rendu: Cuando se escucha con todo el cuerpo 
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Sandra Benites, educadora y curadora guaraní Nhandewa 

Pablo Lafuente, investigador y docente 

Modera: Sara Garzón, curadora y escritora